为人处世的作文

作者:为人处世的作文 来源:未知 2021-11-20 05:01   阅读:

为人处世的作文为人处世的作文(通用7篇)在我们平凡的日常里,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下

为人处世的作文

为人处世的作文(通用7篇)

  在我们平凡的日常里,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家收集的为人处世的作文(通用7篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

为人处世的作文(通用7篇)

  好友小澎前不久搬进了新家。

  那是一个刚刚开发的楼盘,在市内并不算最繁华的地段。所以小澎算是最早一批入住的业主了。

  因为入住的人不多,所以每一天在楼门前出入,很快地就与门口处的保安等工作人员熟悉了。

  虽然这些工作人员也调动来调动去,但有不少还是能经常碰见的。

  他们之中也有不同的性格,有的腼腆,有的寡言,也有的热情,有的善于交谈,当然也有一些不太懂人情世故的,好像就有一位保安经常和业主起冲突,说话太直又爱摆着一张脸,后来他就没干了,不知道是自己辞职还是被开除了。

  小澎和他们熟识之后,一般有碰面就会点个头表示打了招呼,也有非常热情的,几乎每见面都要问侯上一句:“吃了吗?出去逛啊!回来了!"等等。

  最初的时候,小澎有点儿不习惯这样的热情,感觉自己每一次出入都好像被人家盯着似的。可看到人家发自内心地笑容,又觉得自己有点儿矫情想太多了。

  我想,每个人的为人处世都有不同的习惯,也许对于那些个热情的人来说,一个也是人家的工作需要,当别人对你微笑的时候,你回一个笑容给对方,不也是让自己的心情美丽起来了吗?

  做人!如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?这是一门艺术,更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。鄙人才疏学浅,本不该来拿这么个题目做文章,但是看了好心情最近的这段闹剧,我忍不住说说。人来一世,无外乎两件事:一件是做人,一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准,但它存在一定的通则,一定有它的技巧与规律。本人经历有限,只能就自己看法谈谈自己的看法。

  如果你们觉得我说得在理,对你有所帮助,我甚感欣慰;如果你们觉得我说的纯属扯淡,尽管拿东西砸我!

  古时候是常用君子和小人来定义人的好坏的。何以名为君子?何以名为小人?君子有成人之美,小人有助人为恶;君子坦荡荡,无所不可告人,小人长暗暗,凡事不愿与人知。《佛光菜根谭》云:「君子从不伤害别人,小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。迁善则其德日新,是称君子;饰过则其恶弥着,斯谓小人。小人固当远,然亦不可显为仇敌;君子固当亲,然亦不可曲为附合。」所谓君子,大都光明正大,所谓小人,大都偷鸡摸狗;君子诚而有信,小人伪而不真,此皆君子与小人之别也!做君子或做小人,就在于每一个人的发心与愿力。在我国传统文化中,严于律己、宽以待人是君子个人修养和处理人际关系的道德准则之一,是君子美德的一个重要方面。严于律己是一种力行道义、修身重德的美好人格特质;宽人,就是待人宽厚、仁爱,有宽广的胸怀和包容的气度。可以说,我们绝大部分人达不到君子这个高度,但是却也不能堕落成小人!每个人的意志力是不一样的,也不能强求每个人都成为君子,龙生九子还各有不同呢!但是我们每个人都该积极向上,学习君子的种种美德,提高自己的德行。

  本人不是君子,但是近朱者赤,看多了那些好的东西,感觉自己的休养还算过得去。我觉得做人吧,说简单不简单,说难也不难。

  首先,做人要善良。“人之初,性本善”这是《三字经》里的,相信大家都知道。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间。没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感,遇到乞讨者,我们就施舍他点钱,遇到老弱病残、孕妇,我们就主动让座,遇到迷路的,我们就为他指点方向。一个微笑,一个简单的动作,一句发自内心的问候,这对我们是举手之劳,却可能因此帮助别人走出困境。一切人,一切事物都是相连的,在施予他人的时候,你也收获着快乐;当伤害另一个生命时,实质是在伤害自己。所谓善良,无非就是拥有一颗大爱心、同情心,不害人、不吭人、不骗人。一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周遭的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。

  第二要包容。海纳百川,靠的是容纳万物的胸怀。做人做事,心胸一定要放宽。尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人,赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有爱人之心,有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的只能是你自己。忍不下一口气,就恶言刀枪相向,忍受不了他人的春风得意,就嫉妒诬陷,这样的人生只能昏暗无光,路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐,世道的好坏、冷热、荣宠,要放宽肚皮,坦然接受,路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑,而是一种忍辱负重的大智大勇,是识大体、敢担当、懂化解、融通。为他人着想,是为自己铺路,宽容不是纵容,晓之以理,动之以情,考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人,就是善待自己,无论生活中受到什么伤害,不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心,学会忘记,忘记是对自己的最好保护,学会感恩,感谢生活给你磨砺自己的机会,心里充满阳光,生活自然充满灿烂。

  第三,做人要真诚。说的俗气点就是要对得起自己的良心。你对人真诚,别人也会真诚待你,这样才能交到真朋友。有了这些真朋友,你的生活就不会感到孤独。自然也存在你真诚待人,人家却虚情假意的敷衍你,甚至利用你的真诚,但是只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则:善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到,时候一到,什么都报。你就会觉得坦然了。做人还是真诚点好!

  第四,做人要有教养。中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来,无论世事如何变化,勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德,多少古圣先贤更是视之为传家宝。所谓教养,就是应该知深浅、明尊卑、懂高低,识轻重,应该是讲规矩、守道义。有教养的人,往往不以术而以德,往往不以谋而以道,往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时,超脱自然,会管好自己的心,在与人相处的时候则为他人着想,与人为善,淡然从容,管好自己的'口。方圆做人,圆通做事,宁静致远,自我反思,则事事放心、顺心。

  第五,做人要乐观。人生在世,短短几十年,愁也一天乐也一天。既然这样,我们不是为苦恼而来,又何必天天板着面孔,整日忧愁、悲伤、苦恼、失意,这样的人生没有乐趣,我们要活的开心自在。世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心,这世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑;你对它哭,它也对你哭;你心平气和,它就还你一个心平气和;你气势汹汹,它也还你一个横眉冷对。乐听赞美,不喜他人的批评,心欲名利,不欲失去它们,这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们,才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心,见到的就是一个值得欢欣的世界,心中满是忧伤,见到的则只是一个充满悲哀的世界,与其对不能得到的耿耿于怀,倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求,只能在心内寻得,心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。存好心,做好人,欢喜充心,愉悦映脸,乐观向上,这样就能站成一座丰碑,走出一道亮丽的风景。人生苦短,与其事事张弓拔弩,不如学着“幽它一默”。

  也有人把做人总结成四句偈语:一、信心进步道业增。二、贪嗔净化学业成。三、做人圆融怨尤少。四、口常赞叹福德全。这几句不难理解,这里就不再摊开解释了。

  总之,世上没有十全十美的事,人非圣贤,不可能完美无瑕的,但是只要记着为人处事的时候谦虚一点,对人真诚点,胸襟宽一点,多赞美鼓励别人,你就会成为比较受欢迎的人!

  凡事留有余地

  在待人处事中,万不可把事情做绝,要时时处处为自已留下可回旋的余地,就象行车走马一样,你一下子走到山穷水尽的地方,调头就不容易了,你学会为人处世了吗?。俗话说:“过头饭不吃,过头话不说”,就是这个道理。另外,在大多数情况下,要特别注意才不可露尽,力不可使劲。在办任何事的时候,多使一点“太极推手”的功夫,永远保持一些能够回旋应变的能力。具体在日常生活中,承诺别人,拒绝别人,批评别人,凡事留有余地。

  宁愿得罪君子,不要得罪小人

  在日常生活中,谁都不愿意和小人打交道,可是不管你愿意或不愿意,又总不可避免的要与小人打交道。我们周围的小人始终眼睛牢牢地盯着我们所有大大小小的利益,随时准备多捞一份,并会不惜一切代价准备用各种手段来算计别人,令人防不胜防。与这样的人打交道时,务必多留几个心眼。但即使你比他强大,也最好不要与其发生正面冲突。仇视小人和与小人做正面斗争,足以显示出你的正义,但这不是保身之道。在实际生活中,你的正义在与小人斗争时会显得不切实际。因为你的正义,公然暴露了这些小人的无耻和不义。再坏的人也不愿意被别人认为自已“很坏”。结果是,小人身在暗处,天天琢磨你,想法设法打击你,破坏你的正事,分散你的精力,用各种手段要把你打倒,绝不会轻易罢手。你所有的理想、事业和一切努力可能因此付诸东流,而得不偿失,你学会为人处世了吗?。所以不要得罪小人。面对小人时,最好的办法是满脸笑容,尊重他,糊涂了事。

  正话要反说,少直言

  在待人处世中,直言直语是一把伤人伤已的双面利刃。喜欢直言直语的人通常都具有正义倾向的性格,言语的爆发力和杀伤力都很强,所以有时候这种人会被别人当枪使。对人方面,少直言指陈他人处事不当,或纠正他人性格上的弱点。无数个事实证明,这不是爱之深责之切,而是在和他过不去。每个人都有一个内心堡垒,自我缩藏在里面。你的直言直语恰好把他的堡垒攻破,把人家从里面揪出来。因此,能不讲就不要讲,要讲就拐个弯,点到为止。另外在生活中,经常会听到“对事不对人”。所谓“对事不对人”,这只是说说而已。事是人计划的、人做的,批评事也等于批评人了。

  请记住,正话要反说,硬话要软说,让自己的舌头打个弯。奉劝你还是将那些直言、不中听的真话暂且搁住,以免对方生厌。现实生活中,很少有人因直言而使自已获得好处,这是成功处世的经验之谈。

  1.人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。

  2.往事付流水。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗就愈加鲜明,始终活在记忆中。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒。

  3.忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下我的痕迹,但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐,奉上我们的真心,然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会,没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利!

  4.当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了做为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了做为人的价值;当王勃说“海内存知己,天涯若比邻”,我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”,我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”,我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我懂得了做人的责任。

  每对父母都是孩子的启蒙老师,我的父母不仅教会我如何学习,更教给我为人处世之道,他们的做法着实令我钦佩。

  第一道:善

  人性本善,与人为善说来简单,行动起来却并不易。但我的父母总能在点滴小事中显露出善良。公交车上的一个让座,对处于困境之人伸出的援手,对邻居的空巢老奶奶时时的问候与关心,对小区里的流浪猫狗不自觉的默默喂养……这一切的一切,无一不在诉说着他们为人处世的第一道便是善。“唯有做善人,行善事,才能修善果,”爸爸如是说。

  第二道:信

  无论做人,还是做生意,诚信都是通往成功的必要通行证。“只有做人诚实,办事讲诚信,别人才会信任你,事情自然就不难办了”妈妈这样说。爸妈以前做生意,只要与客户约好,一定会提前到达,办事向来诚信可靠,欺瞒客户以谋取利益的事从来不做,也不屑做。因而我从小便养成诚实守信的好品德,凡是与人约好的事情,我定会排除各种阻碍去履行,只要是我立下的诺言,必值千金,绝不抵赖反悔。做人便要像我父母这般,给人以诚,人必报以信。

  第三道:容

  “海纳百川,有容乃大”,这是爸爸的座右铭。是啊,若是一个人真能做到宽容大度,又有什么过不去的坎呢?父母之间的相处模式便是父亲训,母亲从。无论爸爸对妈妈发多大的火,妈妈都会忍下来。我曾不解,向妈妈提出疑问,妈妈笑笑说:“这有啥,两个人过日子,有磕磕绊绊很正常,如果我事事都斤斤计较,那还咋生活啊。能容就容,能忍就忍,你爸或许在外头受啥气了,忍着,回来发泄发泄,我又有啥理由不忍着呢?”我听了不仅感叹连连,人与人之间像这样多一点宽容与理解,是不是会和谐许多呢?在这一点上,我仍需潜心修炼啊!

  父母的为人处世之道中浸透了他们的智慧,对我来说也是宝贵的精神财富,为我钦佩,更应为我所学习!

  人之初,性本善。这句话相信人人小时候都背过,这句话不仅仅只是一句简单道理,更是指引我们要一心向善,不要变成凶残邪恶之人。因此我们要坚持正义,做一头善良的狼,心怀感恩,打败人内心中那头恶狼。

  当今社会,诚信问题堪忧,不仅在经济生活中问题时常出现,就连在日常生活中,也频频发生。近几年,老人摔倒扶不扶已成为话题,人们对于这个问题争议不断,选择去扶,结果可能会演变成现代版的农夫与蛇,这不仅引人深思。

  做一头善良的狼,心中要满怀感恩。春秋战国时期,有个屠夫叫聂政,以其勇敢果断的性格出名,他杀了人,为了躲避仇家,只好以屠夫为生。严仲子与韩相侠累是仇人,严仲子害怕被侠累杀害,所以经人介绍找到了聂政,对他十分友好,两个人如知己一般。后来,聂政为了报答严仲子,替他杀了侠累,成功后,却自划脸庞皮,自杀而死。假若聂政内心黑暗邪恶,恩将仇报,将刺杀的事情告诉侠累,也许他将变成世人唾骂的小人,但他没有,而是选择做了一头善良的狼,心怀感恩,一世留名。

  林清玄,一位文学大师,他曾写出许多感染人心灵的文章。写作三十年,成书百余部的他,原来只是个在田间流汗劳作的笑农们,但他并没有自怨自哀,怨天尤人,从此消沉,而是一心求学,不放过任何看书的机会,一旦有书,他便十分珍惜,以至于晚上睡前都抱着书睡着,最后,他不孚众望,成为了知名作家。假若年少的他不懂感恩这拥有读书的机会,而是选择去逃学,结果又会不一样了,但他并没有这么做,而是心怀感恩,为人宽容,慈悲,最终写出大量感染人心灵的文章。

  为人处世,我们为何不像林清玄,聂政一般,做一头善良的狼,无论结果如何,内心无愧就好。若是内心黑暗,邪恶,做了一头恶狼,便会招来万人唾弃,即便可能做恶狼会有眼前利益可图,但终究不是长久之计,反而会毁掉一世英名。

  正义是终将打败邪恶的,做一头善良的狼,才是我们为人处世的正确做法。

  孔子曰:民无信不立,人而无信,不知其可也。讲诚信的人,不管到哪里,都能受到人们的欢迎和尊敬;不讲诚信之人,人们会忽略他的存在。诚信之人能在社会上立足,不诚信之人将会被世人唾弃,脱离社会,成为一座孤岛,成不了大事。因此,诚信是为人之道,是立身处世之本。

  人非草木,孰能无情?你待人以诚,人也会报你以实。诚信,从字面上来看,有诚实,信用之意。孟子曰:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。诚信是中华民族的传统美德,也是人的道德准则,理应是人人都应具备的优良品质。自小,我们就从书本上学过狼来了的故事,故事当中的那位孩子,就是因为他不知道诚信的重要性,导致了最后没有人帮他,最终害了他自己。

  诚信之人就像是一条清澈的河流,当您靠近他的时候,会把自己身上的污垢清除,带来一股清新之风。当你走过一段路程,经历了风尘仆仆,此时遇到一条清澈的河流,你或许就想洗清身上的污垢,让它带给你久违的清新之感。诚信之人也正如这清澈之河流,为你源源不断地带来清澈的感受,注入清新之风。

  那么,做人应该拥有一颗诚信之心怎样去践行呢?个人理解认为主要有以下五点:

  怀有一颗诚信之心的人,应该做到言行一致。

  诚信,不只是一种美德,还是源源不断的财富。人非草木,孰能无情?你待人以诚,人也会报你以实。诚信是为人处事的基石,诚信是做人的基本要求。具体来讲,就是做老实人、说老实话、办老实事,言行一致、表里如一,言必行、行必果。人与人相处,惟有诚实守信,才能给人以亲切感,也才能赢得他人的尊重和信赖。

  人们常说精诚所至,金石为开,说的就是诚信的重要性。如果你做到了诚实守信,别人就会真心和你相处、放心共事,就会得道多助,有利于成长进步和事业发展。反之,就会失去信誉,失道寡助,人生天平就会倾斜,最终自己成为最大的输家。

  人与人相处,相敬如宾是门很重要的学问,关键是要真诚,要真情实意。从哲学角度上来分析,真诚是符合客观实际的,是实事求是的,因此是真实可信的,真实的东西是客观存在的,是经得住事实和时间检验的。真诚做人,待人真心诚意,用平和的心态来看待世间的一切,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。

  怀有一颗诚信之心的人,应该做到诚实守信。

  诚实守信是做人的基本道德原则,为人诚恳,待人真诚,讲究信用,以诚信见信于人,这才是为人处事应当的道德原则,古人云:人无信而不立是啊,一个国家如此,一个人同样如此。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,没有诚信何来尊严。

  诚信是万能定律,我觉得有诚信的地方才能沟通,大家在交朋友时,最起码的标准就是希望对方是一个讲诚信的人,如果一个人拥有诚信,那么,他就能够赢得尊敬,为自己插上成功的翅膀。说到守信,我们会记起古代大哲学家老子的一句话:轻诺必寡信。意思是说轻易答应别人一件事,就一定没有足够的信用。没有信用的人,不会有朋友,也不会有事业上的成功。

  从古至今,中华民族历来把诚实守信作为为人处事、治国安邦的根基。古人云:人而无信,不知其可也。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。诚实守信是中华民族的优良传统。诚实包含了要诚实做人,诚实做事,实事求是;守信就是要说到做到,信守诺言。一个人想要在社会上立足就必须具有诚实守信的品德,戒除隐瞒真相,欺骗他人的不良行为。因为诚实是获得信任的前提,诚信是公民的第二身份证,人们愿与诚实守信的人交往。

  诚实守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。言必信,行必果、一言既出,驷马难追这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信!中国有句古话:吃亏就是占便宜这被人们奉为金玉良言,人生没有永远的占便宜,也没有永远的吃亏,如果你占了一时的便宜,最后得到的可能是永远的吃亏,相反,如果你为了自己的信誉吃了一点亏,你可能因此而得到更大的收益。

  怀有一颗诚信之心的人,应该做到恪守诺言。

  一个人,如果在社会上失去了诚信,那么就等于失去了他所有事业的精神根基,而他自己则好比没有打好地基的高楼大厦一样,在暴风雨中摇摇欲坠,最终被社会淘汰。

  对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。

  古人云:言必信,行必果就是对承诺最好的释义。关于承诺,还曾经看过一段话,特别的喜欢:承诺不是天上的白云,逍遥、飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花,轻盈、潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍,漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花,转瞬即逝。承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶,也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠,晶亮而短暂

  一个人有没有诚信,只要看他能不能实现自己许下的承诺。一个人能轻易许下承诺的人未必就是有诚信者,因为通常这些人在承诺之前时是没有经过周全考虑的;而每个诚信的人必定是在慎重考虑过自己能力所及之后才会许下承诺,因为对于有着一言九鼎,一诺千金的诚信者来说,一次失约、一次迟到都是不诚信的表现。

  怀有一颗诚信之心的人,应该做到讲究信誉。

  做人做事要讲究信誉,这其实是一个很简单的道理,很多人都心知肚明,但之所以有人不循此规则行事,是因为他们太计较眼前的那么一点点利益了,为了眼前的一点利益,不惜损害了自己的名誉。做任何事都需要与人合作,而没有信誉的人很难在社会上立足,从根本上而言,失信誉之名事大,而失实际利益事小,因为利益是暂时的!

  信誉的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目,是诚实守信的出发点。为人处事,与人交往,要讲究誉,诚就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事,实事求是;信即有信用、讲信誉、守信义、不虚假,恪守信用落实到具体行动上,即表现为一种积极负责的态度。不要轻易许诺:承诺是一件严肃的事情。

  中国有句古话:吃亏就是占便宜这被人们奉为金玉良言,人生没有永远的占便宜,也没有永远的吃亏,如果你占了一时的便宜,最后得到的可能是永远的吃亏,相反,如果你为了自己的信誉吃了一点亏,你可能因此而得到更大的收益。践约守信是我们诚实做人的核心。坚持实事求是,是信誉做人的守则之一。

  怀有一颗诚信之心的人,应该做到注重修养。

  一个人守信用,而不说他守诚信说健全信用制度,而不说健全诚信制度,就因为这两个词的涵义是所不同。当然,当我们说要讲诚信、讲信用时,两者也都有讲道德的要求,二者也有相通的道德涵义。因为讲信用必然包含讲诚信的要求,否则社会信用体系就失去了道德主体的支持,信用制度的存在和作用就难以保证。

  人的内在实有的德性,总是要通过人外在言行表现出来的。某人的言行就构成了其他人对某人具有多少诚的德性的了解、判断和评价的依据。然而,某一个人的言行常常不能完全地表现一个人内在德性的实有。其他人受自身言行习惯的局限和对某人言行了解程度的局限,常常不能对他人的德性做出恰当的评价。真正能够正确评价自己有多少诚德性的人,是某人自己及对其有深刻了解的知音。

  与人相交往,自己首先要保持诚信。然而,正常的、和谐的人际关系的维持则需要双方或多方都讲诚信。信字还包含同心相知、彼此信任的意思。如果双方当面说一套,背后搞另一套,友好的关系不可能得到维持,两人更不能成为朋友。彼此以诚信相待,不因偶然事件而动摇,不因时光流逝而褪色,才算得上是真正的诚信。

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